八股文
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八股文又稱四書文、八比文、時文、時藝、制藝，制義。（注：「股」與「比」是對偶的意思），是中國明、清皇朝考試制度中所規定的一種特殊文體1。
隋唐開始，中國出現了開科取士的科舉制度，使中國社會低下層的知識分子有了成為上層官僚的途徑。在隋唐時，科舉考的是詩歌，直到明、清兩代才正式轉變為八股文。
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[編輯] 發展歷史
[編輯] 宋朝
北宋王安石變法，認為唐代以詩、賦、帖經取士，浮華不切實用，於是併多科為進士一科，一律改試經義。
考試的文體並無規格，沒要求對仗排偶。當時有的考生主動運用排比筆法，寫成與八股文類似的文章。被某些歷史學家視為八股文發展的開端。
（注：經義即經書內經文的意義，考經義的過程是考試時讓考生選擇一經書，依本身對此經書的了解來寫文章。宋朝的考生可選擇《論語》、《孟子》及《易》、《詩》、《書》等經書。）
[編輯] 元朝
元代的科舉制度﹐基本沿襲宋代。用「經義」、「經疑」為題述文。但把出題範圍，限制在《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四種經書中。考試時的文章格式還沒有限定對仗排偶。有些歷史學家認為這才是最早的八股文雛形。
例如鄧之誠在《中華二千年史》卷四「制藝文」道： 「宋熙寧中，王安石始廢詩賦用經義，元祐後復罷，迨元仁宗延祐中，定科舉考試法。於是王克耘始選八比一法，名《書義矜式》，遂為八股濫觴。」
[編輯] 明朝
明代洪武元年（1368年），詔開科舉，對制度、文體都有了明確要求。士人參與科舉考試必須通過三場的考試2。不過寫法或偶或散，初無定規。成化年間（1464年—1487年），經王鏊、謝遷、章懋等人提倡，八股文逐漸形成了以講究格律、步驟，並逐漸形成比較嚴格的程式。
[編輯] 清朝
沿用明朝的八股文，做出一些小改變。1902年，即光緒二十八年，清朝政府宣佈停止科舉考試使用八股。1904年，清政府舉行了最後一次科舉，翌年起廢除。
[編輯] 明朝八股文
明代八股文的規定
[編輯] 題目
題目必須用四書五經中的原文。題目又分大題﹑小題兩類。
- 鄉試﹑會試多用大題﹐題意比較完整。又分連章題﹑全章題﹑數節題﹑一節題﹑數句題﹑單句題等等。
- 童試多用小題。其題意多不完整，這是為了避免重題，因童試場次多﹐且只考《四書》義﹐不考《五經》義。經歷幾百年後﹐四書中完整的句子不夠用。考官便想方設法出題，例如：割裂原意﹐將上下兩章﹑兩節互不相關的文句合為一題﹐或各取半句湊成一題﹐叫做截搭題或冒上題﹑承下題﹑上全下偏題﹑上偏下全題等。
[編輯] 內容
內容須以程朱學派的註釋為準。歷代解經之作很多﹐科舉考試只用程朱一派。《周易》依程傳朱學本義﹐《尚書》依朱熹學生蔡沈傳﹐《詩經》依朱熹《詩集傳》﹐《春秋》依胡安國傳﹐而以《左傳》為本事﹐《禮記》依陳澔集傳﹐《四書》依朱熹集註。考生行文命意﹐必須就題闡釋﹐依註作解﹐不得擅自生發﹐獨出新論﹐毫無獨立思考的餘地。八股文還要求代聖人立言。如題目是孔子﹑曾子﹑子思﹑孟子及其門人的話﹐則必須模擬語意﹐即使是陽虎﹑荷蓧丈人﹑齊人妻妾等各類人物﹐也要設身處地﹐肖其口吻。只有記事題和連章題不用模擬口氣。
[編輯] 文章格式
八股文中的「八股」為：
| 破題 | 無 | 二句散行文字。 | 將題目字面意義破釋。 |
| 承題 | 無 | 四、五句散行文字。 | 將破題中緊要之意，承接而下，引申而言，使之曉暢。要求明快關連，不可脫節。 |
| 起講 | 小講、原起 | 散行文字 | 渾寫題意﹐籠罩全局。 |
| 起股 | 起比﹑題比﹑提股﹑前股 | 四五句或八九句雙行文字，兩扇句式必須相同﹐要求相對成文﹐形成排偶。 | 開始發議論 |
| 中股 | 中比 | 句式雙行﹐句數多少無定製。要求相對成文﹐形成排偶。 | 內容是全篇的重心所在﹐必須盡情發揮﹐進一步搜剔題中正反神理奧妙﹐要求鎖上關下﹐輕鬆靈活﹐宜虛不宜實。 |
| 後股 | 後比 | 句式雙行﹐多少無定製。需相對成文﹐形成排偶。 | 作用是暢發中比所未盡﹐或推開﹐或墊襯﹐要求莊重踏實﹐振起全篇精神。 |
| 束股 | 束比 | 雙行﹐每扇二﹑三句或四﹑五句。需相對成文﹐形成排偶。 | 用來回應﹑提醒全篇而加以收束。 |
| 大結 | 無 | 散行﹐不一定用對偶。 | 全文結束語﹐不用聖賢口氣，可以發揮己意。 |
八股文起承轉合有一定的規矩。最初三股和末一股可採取散文形式，中間四股需用排偶的句子。
[編輯] 字數
八股文的字數有限定。明初制度﹕鄉試﹑會試﹐用《五經》義一道﹐500字。《四書》義一道﹐300字。
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