宜蘭縣青年公共事務協會

仰望十字架 緬懷墨安德墨安德神父，一個令烏來民眾至今仍懷念不已的名字！ 在烏來覽勝橋靠老街一端的山頂上，佇立著一座白色的十字架。而山下舊時的通路有崩塌 的痕跡，山壁在一色翠綠中突見一塊險峻山壁，而橋頭的通道則因山崩的危險而封阻。據 當地泰雅族耆老Akira（漢名：高盛德）表示，這座十字架其實是有著一個故事的。 現今烏來環山社區、烏來村部落與福山當地居民在過去要出烏來時，常常必須藉助昔稱 「黑橋」的烏來舊橋為道，而在1967年，奧地利籍的墨安德神父到來之前，烏來是沒有 教堂的，在1970年時有一名安息日會的美籍牧師在講道時不幸被重達7、8噸的山上落石 壓死，發生這起意外的地點正是黑橋橋端。為了慰藉亡靈，同時更為了能在烏來鄉建立一 個鄉人的信仰中心，在墨神父各方奔走之下，烏來天主堂終於在1972年在台車站旁落 成，自此烏來天主堂便成為烏來天主教徒的精神依歸之處。 而在同年，墨神父也在鄉人的協助下，在山頭上立下那座十字架，希望能慰藉昔日不幸客 死異鄉的牧師，更希望能藉著十字架的引導，將主的光輝與慈愛傳散到整個烏來鄉！現正 在當地經營溫泉館的歌手于冠華也曾現場見證那歷史的一刻！ 上

而提起墨神父，Akira正在福山國小擔任教職的兒子Yumin（漢名：高世昌）表示他們一 家三兄弟都是在墨神父的主持下受洗的，而他的漢名高世昌更是墨安德神父親自為他取 的。雖然現在政府已推動原住民改名，但高世昌老師表示這個名字對他而言有特殊意義， 只要看到這個名字就會想起墨神父，而他也希望保有著個名字。 自1967年初到烏來，墨安德神父在這座山林度過了20年的光陰歲月，與當地居民共同生 活，吃食與鄉民無異，關心當地居民的食衣住行與教育，而他自己更自認是烏來人。 「墨神父他的泰雅語比我們還溜！另外像閩南語等語言，他也都說得呱呱叫。在他的努力 之下，整個烏來天主堂最多曾有850多名教友。而每週日的彌撒，他如果發現有某人或某 戶沒有來參加，他更不辭辛勞地走在崎嶇的山路中前去了解對方的狀況。」Akira回憶。 「因為當時的鄉民都很貧窮，常常在週日也必須努力工作才得以維生。而墨神父總是會儘 他所能協助鄉民在生活上的窘困，不論是原住民或漢人，墨神父都一視同仁地關心。」 直到1986年墨神父被調到宜蘭救主會服務，他才離開烏來這座山林。已年逾古稀的墨安 德神父才在去（2004）年離開台灣，將半生歲月奉獻於這座海島的他依舊思念烏來，也 在今年的9月再度回到烏來，對他與烏來人而言，這不是造訪，而是歸鄉。而他的事蹟也 與十字架、天主堂共同刻印在烏來人的心中。 下