宜蘭縣青年公共事務協會

莎韻之鐘舊址只剩基座，雜草叢生，乏人整理。（圖：蘭陽博物館廖英杰提供）

宜蘭地方耆老林清池（左）、許宗賢用日語唱「莎韻之鐘」，這首歌日治時期非常流行。（記者游明金攝）

〔記者游明金／宜蘭報導〕國立台北教育大學「莎韻之鐘」殖民地文化國際學術研討會，訂廿三日、廿四日於宜蘭縣立南澳中學舉行，邀請日、韓、中、台學者與原住民及耆老，參訪莎韻事件歷史現場，拜訪莎韻遺族，探討日本殖民文化。

「莎韻之鐘」發生在日本殖民時期，少女莎韻幫從軍的老師提行李渡河溺斃，卻被殖民政府扭曲事實，塑造成原住民「愛國」行為；台教大副校長王富祥說，希望藉由學術專業，從人性、文化與教育觀點，還原歷史真相。

該校藝術系所長劉得劭指出，「莎韻之鐘」是真實的歷史事件，但後來的解釋相當有趣，到底是皇民化教育手段？或是少女愛鄉愛國？或是尊師重道？都值得探討。

耆老許宗賢與林清池以「時代目擊者」身分，唱著日文歌「莎韻之鐘」，許宗賢說，日本總督為了紀念莎韻，特別贈鐘給其家人，並譜曲寫歌、拍電影，全力宣傳莎韻故事；不過，故事愈寫愈離譜，電影還描寫莎韻是「師生戀」，為免引起反彈，後來未在台灣上映。

籌辦活動的北教大教授楊孟哲昨天在縣史館開記者會，縣長呂國華也應邀出席；楊孟哲說，一百多年來，日本統治過琉球、台灣、韓國、中國等地，他邀請這些地區專家學者以國際視野，探討日本殖民文化。

廿三日、廿四日兩天將在南澳中學舉行「莎韻電影展」、辦理「莎韻之鐘｜皇民化教育下的啟示」及「日本統治下皇民化之回顧」研討會，並安排參訪莎韻事件現場、拜訪莎韻遺族等活動。

莎韻之鐘小檔案

●「莎韻之鐘」事件主角莎韻，是南澳鄉十六歲原住民少女，一九三八年，女子青年團老師出征，莎韻幫忙扛行李渡南澳南溪卻不幸溺斃，原本是單純意外，日本政府大肆炒作成「愛國故事」，台灣總督還贈鐘表揚，日本為此創作「莎韻之歌」，拍電影大肆宣揚。

「莎韻之鐘」在台灣光復後不見了，有人說，國民政府不滿殖民文化扭曲，把鐘給毀了；也有人說，被人偷走盜賣，真相無可考據。

縣史館指出，日本政府把莎韻溺斃意外，形塑成軍人出征的悲壯色彩，強調男子赴征是光榮的事，莎韻不顧安危扛行李過河，也是回應國家召喚，同樣是英勇而光榮，莎韻是原住民，也代表教化苦心沒有白費。

在這些考量下，日本政府全力炒作，辦理畫展、傳唱莎韻之歌，成了受國歌曲，演唱歌頌莎韻事跡的歌曲成為風潮，最後還請當時紅星李香蘭扮莎韻拍攝電影，只不過，電影增加「師生戀」情節，拍攝地點也不在南澳，而是跑去南投霧社取景。（記者游明金）

http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/nov/7/today-north8.htm